जलेश्वर(अजय कुमार झा): हामी नेपालीले सन् २०१५ को संविधानअनुसार राजतन्त्र र दलीय प्रजातन्त्र, २०४६ सम्म सैन्य बलबाट महेन्द्रले ल्याएको राजतन्त्रको निरन्तरता र २०४६ को आन्दोलनले स्थापित पार्टी लोकतान्त्रिक प्रणालीअन्तर्गत संवैधानिक राजतन्त्रको सामना गरेका छौं। यसअघिका दुई राजतन्त्रमा कार्यकारी शक्ति राजामा निहित थियो। २०४६ को जनआन्दोलनको बलमा अस्तित्वमा आएको संवैधानिक राजतन्त्र/प्रजातन्त्रमा कार्यकारिणी अधिकार संसदमा निहित थियो। जनताका प्रतिनिधिले राज्य चलाइरहेका थिए। राजाले आफूले लिएका निर्णयहरू अनुमोदन गर्नुपर्छ। राजाको कुनै विशेष अधिकार थिएन, सबै अधिकार खोसियो। राजा संवैधानिक थिए।
लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको स्थापनापछि आम नागरिकले समृद्ध र सुशासनको माध्यमबाट स्वाभिमान र सुरक्षित जीवन शैलीको अनुभूति गर्न चाहेका थिए। जुन गणतन्त्रवादी राजनीतिक दलको प्राथमिकतामा थिएन। संविधान निर्माण, आर्थिक लुटपाट र सांस्कृतिक आक्रमणको नंगा आम जनताले गहिरो अनुभव गरेका छन्। शक्तिको आडमा सत्ताको दुरुपयोग र राज्यको स्रोत साधनको चरम दुरुपयोग पनि सामान्य बन्दै गएको छ। विगत १८ वर्षदेखि सबै पत्रपत्रिका, पत्रिका, सामाजिक सञ्जाल र विद्युतीय सञ्चारमाध्यममा भ्रष्टाचार मुख्य विषय बनेको छ। आम जनताको चाहना र भावना विपरीत यी नेताहरूको मुख्य एजेन्डा नेपाललाई धर्मनिरपेक्ष घोषणा गर्ने र विदेशी डलरको लोभमा हिन्दूहरूलाई धर्म परिवर्तनको विश्वव्यापी योजनामा ​​पेश गर्न बाध्य पार्ने थियो। यसलाई हामी नेपाली जनता र राष्ट्रियतासँगको नेपालीको सामूहिक षडयन्त्र भन्न सक्छौँ। वास्तवमा यी १८ वर्षमा गणतन्त्रवादी नेताहरूले युवालाई विदेश जान बाध्य बनाएका छन्, देशलाई ध्वस्त पारेर लुटपाट गरेका छन्, हिन्दू संस्कृतिलाई नष्ट गर्ने योजना बनाएका छन् र आम नागरिकलाई आर्थिक, भौतिक र रणनीतिक रूपमा विपन्न बनाउने हरसम्भव प्रयास गरेका छन्। अधिकार माग्दा लाठीचार्ज वा गोली चलाउनुभन्दा पनि लोकतान्त्रिक गणतन्त्रवादी अधिनायकवादी संस्कृतिको विरुद्धमा आज देशमा राजतन्त्रवादी आन्दोलन जीवन्त बनेको छ।
अमेरिकी राष्ट्रपति ट्रम्पको आगमनसँगै बाह्य शक्तिलाई खुसी बनाएर पनि आफ्नो राजनीतिक महत्वाकांक्षा पूरा गर्ने विश्वव्यापी वातावरण अहिले छैन। तर भिखारी र नपुंसक विचार भएका मानिसहरूमा त्यस्तो गम्भीरतापूर्वक सोच्ने संस्कृति छैन। विदेशीको दयाको पात्र बनेर सत्ताका लागि आफ्नो देश, संस्कृति, धर्म र अस्तित्वलाई बलिदान दिने मानसिकताप्रति जनतामा आक्रोश हुनु स्वाभाविक हो । हरेक दस वर्षमा एउटा पुस्ता परिवर्तन हुन्छ। नेपालजस्ता साना देशको सन्दर्भमा यो निकै महत्वपूर्ण छ। विगत २० वर्षमा झण्डै एक करोड युवाहरू देखा परेका छन्, जसलाई न माओवादी आन्दोलनको अनुभव छ, न लोकतान्त्रिक प्रणालीको, न कुनै नेता वा पार्टीप्रति सहानुभूति छ। यी युवाहरूलाई वर्तमान राष्ट्रिय अवस्था, शिक्षा, स्वास्थ्य, भौतिक विकास र सुनिश्चित भविष्यको ग्यारेन्टी चाहिन्छ, जुन यी नेताहरूबाट कहिल्यै सम्भव देखिएन। विदेशमा बेइज्जत, पीडा र पीडा भोगिरहेका युवाहरूका लागि विद्रोहबाहेक अर्को कुनै बाटो छैन, न त कुनै पार्टी वा नेतृत्वमा राष्ट्रवादको गन्ध छ। त्यसैले निराशाको कालो बादल हटाउन देखाइएको परम्परागत बाटो आन्दोलन थियो; 
पछिल्लो तीन–चार महिनामा विश्व राजनीतिमा गुणात्मक परिवर्तन भएको छ। संसारभर धेरै उथलपुथल छ। अब कसैले पनि एकध्रुवीय विश्व व्यवस्थाको सामना गर्न सक्दैन। विश्व बहुध्रुवीय विश्व प्रणाली तर्फ अघि बढिरहेको छ। सार्वभौमसत्ताको सम्मान होस् र साना, ठूला, पूर्व र पश्चिम सबै राष्ट्रको हितको प्रवर्द्धन होस्। यो पक्कै पनि शक्तिको आदानप्रदान मात्र हुनेछैन, तर यसले न्यायसंगत विश्व व्यवस्थाको मूल्य पनि ल्याउँछ। हाम्रो वरिपरि रणनीतिक परिवर्तनहरू पनि भएका छन्। पछिल्लो समय भारत र चीनबीचको सम्बन्धमा सुधार आएको छ। ६०-६५ वर्षपछि उनीहरुमा यो नयाँ परिदृष्य हो। भारत र चीनबीचको मेलमिलाप नेपालका लागि खुसीको विषय हो। 
परराष्ट्र सम्बन्धमा शीतयुद्ध युगका वैचारिक त्रुटिहरू नेपाली राजनीतिक सर्कलमा पनि कायम छन्। जनताको बढ्दो चेतनाले महत्वाकांक्षा र उपलब्धि, नारा र कर्ममा भेद गर्न थालेको छ। बाह्य सम्बन्धमा वैचारिक र असंलग्न आधारमा सबैसँग, विशेषगरी दुई छिमेकीसँग असल सम्बन्ध कायम गर्नुपर्छ भन्ने साझा धारणा छ। यो पनि नेपालको भौतिक अवस्थाको भूराजनीतिको परिणाम हो।
हाम्रो आफ्नै भूराजनीतिक अवस्था छ। विशेष गरी हाम्रा दुई छिमेकी राष्ट्र चीन र भारत, जसको राजनीतिक प्रणाली, आर्थिक र राजनीतिक प्रणाली फरक छ । हामी यसको बीचमा छौं। यस्तो अवस्थामा नेपालले उनीहरूसँगको सम्बन्धलाई विशेष तटस्थता र व्यवहारवादलाई केन्द्रमा राखेर असल छिमेकीका रूपमा स्थापित गर्नुपर्छ। नेपालको आर्थिक, साँस्कृतिक, धार्मिक र दैनिक व्यवहारिक सम्बन्ध भारतको तुलनामा अन्य देशहरूसँग लगभग कुनै प्रतिध्वनि छैन; यसको मतलब हामी आफैं जिम्मेवार र समझदार हुनुपर्छ। हाम्रो समग्र सुरक्षालाई ध्यानमा राख्दै छिमेकीको जायज हितको सम्मान र आश्वासन दिन सक्नु हाम्रो कूटनीतिक सफलताको प्रतीक मानिनेछ। 
कुनै पनि सभ्य देशको लागि यो
अर्को देशको आन्तरिक मामिलामा हस्तक्षेप गरेर आफ्नो प्रभाव बढाउने प्रयास गर्नु उचित होइन। राष्ट्रिय सार्वभौमसत्ता, समानता र विधिको शासनको सम्मान अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धका आदर्श हुन्। साना राष्ट्रहरूको वैध अपेक्षा छ कि ठूला राष्ट्रहरूले तिनीहरूलाई सम्मान गर्नेछन्। तर, प्रतिपक्षले लोकतान्त्रिक ढंगले विरोध गर्छ भने तत्काल वार्ता गर्नुपर्छ भन्ने कुरा सत्तारुढ दलका जनताले बिर्सेका छन्। उनका जायज माग यथाशीघ्र पूरा गरिनुपर्छ। तर नेपालको सन्दर्भमा विगत ४४ वर्षदेखि प्रजातन्त्र स्थापनाको नाममा जनताको भावनामा प्रत्यक्ष रुपमा सत्तामा रहेका व्यक्तिले लात हानेको देख्दै आएका छौँ। यस्तो अवस्थामा नेपालमा लोकतन्त्र छ; यो भनेको आत्महत्या भन्दा अरु केही होइन। 
स्मरण रहोस्, नेपालजस्तो विपन्न देशको बारेमा सोच्ने भारत र चीनसँग समय छैन। उनले राजतन्त्र सही वा दलीय व्यवस्था सही हो भन्ने वकालत गर्दैनन्। यी कुराका लागि उनीहरुको एउटा प्यादा मात्र पर्याप्त छ, जसको प्रमाण माओवादीले भारतमा संरक्षण, पालनपोषण र प्रवर्द्धन पाउनु नै हो। 
नेपालमा अहिले चलिरहेको अशान्ति मूलतः नेपालको आफ्नै आन्तरिक मामिला हो। नेपाल र यसका राजनीतिक दलहरूले आन्तरिक त्रुटि सच्याउनुपर्छ। पार्टी चलाउने र सरकार चलाउने प्रक्रियामा सुधार गर्नुपर्छ। नेता शक्तिमुखी भन्दा पनि जनमुखी र राष्ट्रमुखी हुनुपर्छ। यी सबै कुरा नेपाली जनताले बुझेका छन्। आजका नेताहरूले जनता अज्ञानी छैनन्, खाडी मुलुकमा मात्रै पसिना बगाउँदैनन्, विकसित देशको पनि जानकारी लिइरहेका छन् भन्ने कुरा बिर्सनु हुँदैन। त्यहाँको विकास र व्यवस्था हेरेर उनी नेपाल फर्किएका हुन्। त्यहाँ जे देख्यो, त्यो नेपालमा पनि गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वास जनतामा छ, तर त्यही परिवेश नदेखेकाले आक्रोशित छन्। सुशासनको जग कमजोर बन्दै गएको र राष्ट्रिय अखण्डतामा खलल पुगेको देखेर उनीहरु आक्रोशित छन्। भ्रष्टाचारको संरचनागत र अन्तरदलीय व्यवस्थामा देखिएको वैचारिक दिवालियापन, अयोग्यता र ठगीको पहाड देखेर नेताहरूप्रति घृणाको सागरमा ठूलो विनाशको आँधी उठ्न थालेको छ। यो आन्दोलन यसको प्रमाण हो।