दक्षिण भारतबाट करोडौंको कोष, जिहादी सञ्जाल सक्रिय
अनिल तिवारी
वीरगंज: नेपाल-भारत सीमा क्षेत्र अहिले धार्मिक कट्टरपन्थी, अवैध धर्म परिवर्तन र योजनाबद्ध जनसांख्यिकीय असन्तुलनको गम्भीर संकटले घेरिएको छ। विदेशी कोष र घुसपैठ मार्फत सीमा क्षेत्रको सामाजिक-सांस्कृतिक संरचना परिवर्तन गर्ने प्रयास भइरहेको छ, जुन अब बेवास्ता गर्न असम्भव भएको छ।
भारतीय आयकर विभागको प्रारम्भिक अनुसन्धानले दक्षिण भारतका केही इस्लामिक संस्थाहरूबाट सीमावर्ती मुस्लिम खाताहरूमा लगभग १५० करोड रुपैयाँको अवैध कोष पठाइएको खुलासा गरेको छ। यो कोष मस्जिद, मदरसा, मजार र धर्म परिवर्तन अभियानको निर्माण -कार्यमा खर्च गरिएको छ। प्रतिवेदन अनुसार, तमिलनाडुको एक संस्थाबाट उक्त बैंक खातामा १२ करोड रुपैयाँ स्थानान्तरण गरिएको थियो।
यी गतिविधिहरूको केन्द्र नेपालसँग सिधै सीमा जोडिएका बलरामपुर, बहराइच, श्रावस्ती, सिद्धार्थनगर, लखीमपुर, महाराजगंज, पिलिभीत जस्ता भारतीय जिल्लाहरूमा देखिएको छ। नेपालका पर्सा, सर्लाही, रौतहट र बारा जस्ता जिल्लाहरूमा अहिले यही रणनीति प्रतिबिम्बित भइरहेको छ।
खुला भारत-नेपाल सीमाको फाइदा उठाउँदै, दक्षिण एसियाली कट्टरपन्थी जिहादी सञ्जालहरू योजनाबद्ध रूपमा धार्मिक विस्तार र जनसांख्यिकीय पुनर्संरचनामा संलग्न छन्। भारत सरकार र आयकर विभागका गुप्तचर निकायहरूले यो भूमिलाई ‘कट्टरपन्थी प्रयोगशाला’ बनाउने विदेशी षड्यन्त्रको पर्दाफास गरेका छन्।
भारत सरकारले अपरेशन ‘सिन्दूर’ अन्तर्गत सयौं अवैध मदरसाहरू भत्काएको छ र शंकास्पद व्यक्तिहरूको खातामा करोडौंको लेनदेन पक्राउ गरेको छ। साथै, नेपाल तर्फ सुरक्षा सतर्कता र निगरानीको अभाव स्पष्ट रूपमा देख्न सकिन्छ।
‘छांगुर बाबा’ सञ्जालबाट नेपालमा धर्म परिवर्तनको षड्यन्त्र:
उत्तर प्रदेशको बहराइचबाट पक्राउ परेका ‘छांगुर बाबा’ उर्फ अब्दुल हमीदको बयानले नेपालमा सक्रिय धर्म परिवर्तन सञ्जालका तहहरू उजागर गरेको छ। चांगुर बाबाले विदेशी कोष मार्फत “नेपाल इस्लामिक सेन्टर”, “नेपाल इस्लामिक काउन्सिल” र “नेपाल रूपान्तरण नेटवर्क” जस्ता संस्थाहरू मार्फत नेपालमा धर्म परिवर्तन अभियान चलाएको स्वीकार गरेका छन्।
नेपालका धेरै सीमावर्ती क्षेत्रहरूमा गरिब, अशिक्षित युवाहरूलाई इस्लाम धर्ममा परिणत गर्न शिक्षा, रोजगारी र आर्थिक प्रलोभनहरू प्रयोग गरिँदैछ। विदेशी गैरसरकारी संस्थाहरू, मदरसा सञ्जालहरू र धार्मिक संस्थाहरू मार्फत योजनाबद्ध विस्तार जारी छ।
मधेस आन्दोलन पछि नेपालमा नागरिकता वितरणको सहज प्रक्रिया र सीमित सुरक्षा निगरानीले विदेशी जिहादीहरूलाई नेपालमा घुसपैठ गर्न सजिलो बनाएको छ। सीमावर्ती क्षेत्रहरूमा हिन्दू मन्दिरहरूको तुलनामा मस्जिद र मदरसाहरूको संख्या धेरै गुणा बढेको छ, जसले धार्मिक असंतुलन र सामाजिक तनावको बीउ रोपिरहेको छ।
धार्मिक शिक्षा केन्द्रहरू, अनाथालय (यतिमखाना)हरू र सामाजिक सेवा संस्थाहरूको आडमा वैचारिक कट्टरपन्थीकरण र रणनीतिक घुसपैठको सञ्जाल आकार लिइरहेको छ, जुन भविष्यमा नेपालको लागि गम्भीर खतरा बन्न सक्छ।
नेपाल सरकारको मौनता, भारतको सतर्कता:
भारत सरकारले सीमावर्ती क्षेत्रहरूमा शंकास्पद गतिविधिहरूमा निगरानी, स्क्यानिङ र कडा अभियानहरू शुरु गरे पनि नेपालको तर्फबाट अहिलेसम्म त्यस्तो कुनै सतर्कता देखिँदैन। सीमा चेकपोस्टहरू, जनपथ र अध्यागमन कार्यालयहरू औपचारिक कार्यहरूमा मात्र सीमित देखिन्छन्।
नेपालमा टर्की, पाकिस्तान र चीनको बढ्दो कूटनीतिक गतिविधि र ‘मानवीय सहायता’ को नाममा वैचारिक जिहादी आधार तयार गर्ने उनीहरूको प्रयास भारतको लागि रणनीतिक चिन्ताको विषय बन्दै गएको छ।
धार्मिक कट्टरपन्थवाद सामाजिक सद्भावको लागि मात्र खतरा होइन, यसले नेपाल र भारत बीचको दीर्घकालीन कूटनीतिक सम्बन्धमा पनि अस्थिरता सिर्जना गर्न सक्छ। तराई क्षेत्रलाई ‘नरम घुसपैठ क्षेत्र’ को रूपमा प्रयोग गर्ने रणनीति छ, जसले पाकिस्तान र चीन जस्ता भारत विरोधी शक्तिहरूलाई फाइदा पुर्याउँदैछ।

नेपालमा मुस्लिम जनसंख्या, जुन २० वर्ष पहिले ४.५% थियो, अहिले ९% भन्दा बढी भएको छ। यो दर आगामी वर्षहरूमा अझ बढ्ने सम्भावना छ, जसले सामाजिक संरचनामा व्यापक परिवर्तन ल्याउन सक्छ।
शताब्दीयौंदेखि सांस्कृतिक, पारिवारिक र आर्थिक सम्बन्धको पुलको रूपमा रहेको नेपाल-भारत सीमा आज धार्मिक कट्टरपन्थ र विदेशी षड्यन्त्रको शिकार भइरहेको छ। यो खतरा भारत र नेपालको लागि साझा सुरक्षा संकट मात्र होइन, उपमहाद्वीपको शान्ति र स्थिरताको लागि गम्भीर चुनौती पनि हो।
यदि दुवै देश समयमै सतर्क भएनन् भने यो आगो सीमावर्ती गाउँहरूमा मात्र सीमित रहने छैन।