प्राय: वैज्ञानिकहरू जनावरहरू अध्ययन गर्न जंगल पुग्छन्। त्यहाँ उनीहरूले यस्तो जानकारी प्राप्त गर्न सक्षम हुन्छन्, जुन जनावरहरू समातेर अध्ययन गरेर प्राप्त गर्न सकिँदैन। भारतको पश्चिमी घाटको जंगलमा वैज्ञानिकहरूले अनौठो र अचम्मको अनुभव गरेका छन्। जब उनीहरू तिनीहरूको अध्ययन गर्न सरीसृप र उभयचरहरू खोज्दै थिए, उनीहरूले हाँगामा एउटा जनावर भेट्टाए, तर आश्चर्यजनक रूपमा उनीहरूले यसको छालामा एउटा अनौठो चीज देखे, जसले उनीहरूलाई छक्क परे। भारतको विश्व वन्यजन्तु कोष विज्ञ लोहित वैटी र उनको टोलीले पश्चिमी घाटको जंगलमा उभयचर र सरीसृपका नयाँ प्रजातिहरू खोजिरहेका थिए। न्युयोर्क टाइम्सको रिपोर्टका अनुसार सडकको छेउमा केही सुनौलो ब्याक भएका भ्यागुताहरू देखिएका थिए, जसमध्ये एउटाले उनलाई विशेष रूपमा आकर्षित गर्यो, जुन रूखको हाँगामा बसिरहेको थियो।
भ्यागुतालाई नजिकबाट हेरेपछि, उनीहरूले पत्ता लगाए यसको पछाडि एउटा सानो च्याउ बढेको थियो। यो धेरै अचम्मको कुरा थियो किनभने यो पहिले कुनै जीवित जनावरको छालामा यसरी बढेको च्याउ देखेको वा सुनेको थिएन। लोहित र उनको खोज बारे जानकारी सरीसृप र एम्फिबियन्स जर्नलमा प्रकाशित छ। यो खोजले अन्वेषकहरू मात्र होइन अन्य सबै वैज्ञानिकहरूलाई पनि चकित बनाएको छ। जब लोहितले त्यो भ्यागुताको तस्वीर अनलाइन पोस्ट गरे, वैज्ञानिकहरूले भनेअनुसार यसको आकार एक प्रकारको बोनेट च्याउसँग मेल खान्छ। यी च्याउलाई माइसिना भनिन्छ जुन प्रायः सडेको काठमा बढ्छ। तर भ्यागुताको पिठ्युँमा तिनीहरू कसरी बढे त्यो अचम्मको कुरा थियो।
च्याउमा धेरै थोरै फङ्गसहरू बढ्न सक्छ। फङ्गल स्पोरहरू सतहमा बढ्छ र धागो जस्तो कोशिकाहरू, माइसेलिया उत्पादन गर्दछ। यदि तिनीहरूले पर्याप्त पोषण पाउँछन्, तिनीहरू च्याउ बन्छन्। तर अचम्मको कुरा यो थियो, यो च्याउ भ्यागुताको छालामा कसरी बढ्यो? अनुसन्धानकर्ताहरूले यो भ्यागुता समातेनन्, न त च्याउ निकालेका छन्, ताकि यसको अध्ययन गर्न सकियोस्। नीवी (सानो डोरी जस्तो) धेरै प्रकारका परिस्थितिहरूमा बढ्छ। कहिलेकाहीँ तिनीहरू जीवित प्राणीहरूमा पनि शान्तिपूर्वक बढ्छन्। तर कहिलेकाहीँ यी कीटाणुहरू हुन् र ब्याक्टोसाइट्रियम डेन्ड्रोबेटिडिस वा सिट्रिडले भ्यागुताहरूमा घातक रोगहरू निम्त्याउन सक्छ। यो भ्यागुताको पछाडी उम्रने फङ्गसले रोग लाग्ने नदेखिएको विज्ञहरु बताउँछन्। यस विषयमा विस्तृत जानकारी अहिले पाउन नसकिने तर यो खोजले नयाँ बहसलाई जन्म दिएको निश्चित छ।