गौतम सरकार

ढोलहरू चर्को स्वरमा बजिरहेका छन्… वैष्णवनगर, भुतनी, कालियाचकमा कटानले प्रहार गर्छ। गंगा, फुलहार, कालिन्दीको छालले घरहरू नष्ट हुन्छन्। बालीनालीहरू डुबेका छन्। ढोलको आवाज सबैथोक गुमाउनुको रोदनसँग मिसिन्छ। शरद ऋतुको सेतो बादल र अचानक कालो बादल लुकामारी खेल्छन्। भारी वर्षा देख्दा परलालपुरमा मन काँप्छ। देवीको समझभन्दा टाढा, दोस्रो दिनमा १३ घर र २० बिघा जमिन त्यागिएको थियो।
ढोलहरू चर्को स्वरमा बजिरहेका छन्! बादल फुटाउने वर्षामा कोलकातामा डुबेको पानी दुई दिनमा घट्छ। भूतनी, वीरनगर, परलालपुरमा मात्र कटान रोकिँदैन। चौथो, पाँचौं वा शरद ऋतु वा मनसुन – यो कटानमा कुनै विश्राम हुँदैन। पानी कोलकातामा प्रवेश गर्छ। भीडहरू मण्डपहरूमा फर्कन्छन्। पूजाको उद्घाटन लगातार गरिन्छ। विपत्ति होस् वा दुर्घटना, उद्घाटन ‘ननस्टप’ हुन्छ। ममता-शुभेन्दुको एक्का। यो कसको खल्ती हो?
ढोल बज्छ! कलेज जीवनका सम्झनाहरू फेरि आउँछन्। राखी पर्वमा विद्यार्थी नेताहरूको अलिखित प्रतिस्पर्धा। नेताको हातमा जति राखी हुन्छ, उति नै लोकप्रिय हुन्छ। दायाँ-बायाँ, रातो-हरियो-भगवा, राखी समर्थनको प्रमाणिकरणको ढुङ्गा हो। एउटै संस्थाका नेताहरूमा पनि लुकेको प्रतिद्वन्द्विता हुन्छ। तपाईं ठूलो होस् वा सानो? जसको हातमा धेरै राखी हुन्छ, संगठन वा विद्यार्थी परिषद्मा उसको माग र तौल बढ्छ।
ढोल बज्दा तपाईंले महसुस गर्नुहुन्छ! मेरो अनुभवमा, मैले देखेको छु कि केही नेताहरूको हात राखीले भरिएको भए पनि, तिनीहरूको संस्थाको खल्ती भोटले भरिएको हुँदैन। त्यो बालिश प्रतिद्वन्द्विता पूजाको उद्घाटनमा फर्किएको देखिन्छ। महालय अघि ममता बनर्जीको सुरुवात। मैले यो सिजनमा उनको रिबन काट्ने संख्या तीन हजार भएको घोषणा सुनेको थिएँ। मलाई पार्थ चटर्जीले शिक्षामन्त्री हुँदा गरेको भनाइ याद आयो – जब सरकारले पैसा दिन्छ, विश्वविद्यालयमा नाक किन नघुमाउने!
पूजा त्यस्तै हो। सरकारले लाखौं रुपैयाँ अनुदान दिने र उद्घाटनको दूध अरू कसैले खाने! पागल होस् या नहोस्! तैपनि प्रतिस्पर्धा कडा छ। उनी एकपछि अर्को उद्घाटन गरिरहेका छन् र सामाजिक सञ्जालमा शुभेन्दु अधिकारीको खातामा तस्बिरहरू पोस्ट भइरहेका छन्। दुग्गा मिकी भन्नुहोस्! ममताको एक्स ह्यान्डल, फेसबुक पनि चल्तीका तस्बिरहरूले भरिएको छ। एक दिन, कोलकातामा आएको विपत्तिका कारण मुख्यमन्त्रीको उद्घाटन बन्द भयो। तर जिल्लामा उद्घाटनमा कुनै बन्द छैन।
कोलकातामा उनलाई कुनै ध्यान नदिइने थाहा पाएर पनि, विपक्षी नेताले त्यसमा ध्यान दिएनन्। उनी जिल्लासँग खुसी छन्। कलेजका विद्यार्थी नेताहरूको हातमा राखी गन्दै गरेजस्तै, भाजपा प्रदेश अध्यक्ष शमिक भट्टाचार्य गन्दै छन्, गत वर्ष भन्दा यस पटक उद्घाटनमा कति धेरै निमन्त्रणा दिइएको छ? राज्य सरकारको अनुदानको बाबजुद पनि, उनी पहिलेभन्दा निमन्त्रणाको संख्या बढाएर भोट समर्थनको ओभरफ्लोको प्रत्याशाले भरिएका छन्। पूजाको उद्घाटनको निमन्त्रणा बढे जस्तै, इभिएम मा कमलको बटनमा दबाबको बाढी निश्चित छ।
भोटिङ मेसिनको आवाजसँग पूजाको आवाज मिसाउँदा नयाँ शरबत सिर्जना हुन्छ (ककटेल भने धेरैलाई रिस उठ्न सक्छ)! ‘जो सबै प्राणीहरूको देवी हो’ र ‘जो सबै प्राणीहरूको मतदाता हो’ मा कुनै भिन्नता छैन। ‘आमाको रूपमा संस्था’ को सट्टा, ‘मतदाताको रूपमा संस्था’। यद्यपि मतदान अब समर्थनको परीक्षा होइन, यो कुनै कारणले सत्ता कब्जा गर्ने व्यवसाय हो। भेटी भनेको देवता (मतदाताहरू पढ्नुहोस्) जेसँग खुसी हुन्छन् त्यही हो।
पूजा भनेको भक्ति हो, पूजा भनेको उत्सव हो, पूजा भनेको मनोरञ्जन हो। यो प्याकेज व्यवसायको मिश्रणको साथ भोट-राजनीतिको मार्केटिङको लागि नयाँ झांकी हो। कपट बिना हुन नसक्ने झांकीमा।
नवरात्रिमा ममताले डान्डिया नाचेकोमा अमित मालवीय कति रिसाएका छन्! समवेदना व्यक्त गर्नुको सट्टा, यो खुशी र उत्साहको कडा आलोचना भइरहेको छ। यद्यपि, शुभेन्दुले उद्घाटन गरिरहने उद्घाटनमा कुनै राग छैन। तर पूजाको उद्घाटन गर्न विपत्ति पछि अमित शाह आफैं कोलकाता उडे।
यद्यपि, कुचबिहार गएपछि पनि, भाजपाका नवनिर्वाचित पूर्व अध्यक्ष सुकान्त मजुमदारले पूजाको उद्घाटन गरेनन्। तर्क यो छ कि कोलकातामा यति धेरै ज्यान गएको छ – के यस समयमा पूजाको उद्घाटन गर्नु उचित छ? शुभेन्दुर ठीक छ, र शाह पनि त्यस्तै छन्। के रूखहरूमा दोहोरोपन बढ्छ! यदि उनले उद्घाटन गरेको भए, तल्लो तहले समस्या निम्त्याउँथ्यो, पुलिसले रोक्थ्यो। मृतकहरूको लागि कोलकातामा ढोल बजाउने ढोलमा यति धेरै रंग!
पूजाको लागि सरकारी अनुदान बढ्छ। पूजाको उद्घाटनको लागि भाजपाको निमन्त्रणा पनि बढ्छ। समानुपातिक वृद्धि वा समानुपातिक वृद्धि – अहिलेको लागि गणना गरौं। तर जोड र घटाउ समीकरण त्यति सरल छैन जति देखिन्छ। ऊर्जामन्त्री अरुप विश्वासको सुरुची संघ पूजाको उद्घाटन मञ्चमा मुख्यमन्त्रीको भाषण यसैको संकेत जस्तो देखिन्छ। जहाँ उनले भने, ‘यदि म तपाईंको आशीर्वाद लिएर फेरि फर्कन सक्छु भने…’ यदि शब्द हिसाबमा अल्झियो भने, के तपाईंलाई लाग्दैन!
के तपाईंलाई थाहा छ कठिनाई कहाँ छ? महादेवको कमल पोखरीमा गंगाको धारा जस्तै, जनसमर्थन राख्ने कुनै गुंजाइश वा गहिराइ छैन। त्यसैले कोलकातामा बादल फुटेर आएको विपत्तिको ७२ घण्टा पछि नवनियुक्त अध्यक्ष शमिक ब्यूँझिए। उनले पार्टी कार्यकर्ताहरूलाई पीडितहरूको साथमा उभिन सडकमा उत्रन सल्लाह दिनुपर्‍यो। यसको अर्थ कमल नेता र कार्यकर्ताहरू ती ७२ घण्टा हात जोडेर बसे। प्राकृतिक प्रकोप हिन्दू र मुस्लिमको परम्परागत पाठ्यक्रम बाहिर छ! त्यसैले यो यति अपरिचित लाग्छ!
हेर्दा र सुन्दा प्रश्न उठ्छ, पूजाको उद्घाटन नेता र मन्त्रीहरूको काम हो? भोटको लागि हो कि यसमा कति फाइदा छ? बोधभन्दा पहिले नै त्यागिए पनि, जुबिन गर्गले अपरिचित बाटो देखाए। जुबिनलाई उनको मनपर्ने गीत गाएर बिदाई गर्ने भीडले धर्म, जात र राजनीतिको बाधा तोड्यो। यो लोकप्रियता, यो समर्थनसँगै, जुबिनले कुनै पनि पूजाको उद्घाटन गर्नुपरेन। ‘धुमुहर हात मोर, बहु जुगोरे नासन’ (म धेरै युगदेखि आँधीबेहरीसँग नाच्दै आएको छु)… सन्देश पर्याप्त थियो।