सिलीगुड़ी: केंद्र की नरेंद्र मोदी सरकार द्वारा जातिगत जनगणना कराने के फैसले को ऐतिहासिक और क्रांतिकारी कदम माना जा रहा है। इस पहल से न केवल हिंदू जातियों की सामाजिक संरचना और स्थिति का मूल्यांकन होगा, बल्कि पहली बार मुस्लिम समुदाय के भीतर मौजूद जातियों की व्यापक गणना भी होगी। अब तक मुसलमानों को केवल एक धार्मिक समूह के रूप में दर्ज किया गया है, उनकी सामाजिक और आर्थिक विविधता के बारे में स्पष्ट जानकारी उपलब्ध नहीं है। जनगणना से मुस्लिम समुदाय की जातियों की सामाजिक, आर्थिक और शैक्षणिक स्थिति से संबंधित ठोस आंकड़े सामने आएंगे, जो नीति निर्धारण और सामाजिक न्याय की दिशा में महत्वपूर्ण आधार हो सकते हैं।
नस्लीय जनगणना को लेकर मुस्लिम समुदाय को एक समान वोटबैंक के रूप में देखने की परंपरा पर रोक लगने की उम्मीद है। अब तक इस समुदाय को धार्मिक समूह मानकर तुष्टिकरण की राजनीति को बढ़ावा देकर राजनीतिक समीकरण बनाए जा रहे हैं, लेकिन अब जब हिंदू समाज की तरह मुस्लिम समाज के भीतर भी नस्लीय विविधता सामने आएगी, तो उस एकता की अवधारणा टूट जाएगी। इस पहल का सबसे ज्यादा असर पसमांदा मुस्लिम समुदाय पर पड़ सकता है, जो मुस्लिम समाज का करीब ८५ फीसदी है। सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े होने के बावजूद, पसमांदा मुसलमानों को न तो पर्याप्त राजनीतिक प्रतिनिधित्व मिला है और न ही सामाजिक न्याय की दिशा में कोई ठोस कदम उठाया गया है। उनकी नस्लीय पहचान को कभी गंभीरता से नहीं लिया गया। लेकिन नस्लीय जनगणना के ज़रिए अब उनकी वास्तविक स्थिति के आंकड़े सामने आएंगे, जिससे उनकी आवाज़ को नज़रअंदाज़ करना मुश्किल हो जाएगा। आगामी राष्ट्रीय जनगणना में जाति विवरण शामिल करने का केंद्र सरकार का फ़ैसला सामाजिक डेटा संग्रह के लिए भारत के दृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण बदलाव को दर्शाता है, जो १९३१ के बाद पहली व्यापक जाति गणना है। यह कदम विशेष रूप से पसमांदा मुसलमानों के लिए महत्वपूर्ण है, जिसमें पिछड़े, दलित और आदिवासी मुस्लिम समुदाय शामिल हैं – जिन्हें ऐतिहासिक रूप से सामाजिक-आर्थिक रूप से हाशिए पर और कम प्रतिनिधित्व का सामना करना पड़ा है। तेलंगाना जाति सर्वेक्षण, जिसमें पाया गया कि राज्य की लगभग ८०% मुस्लिम आबादी पसमांदा समूहों से संबंधित है, ने इस तरह के समावेशी डेटा की आवश्यकता को और रेखांकित किया है। सभी समुदायों में व्यापक जातिगत जानकारी एकत्र करके, राष्ट्रीय जनगणना अधिक लक्षित सकारात्मक कार्यों और सामाजिक न्याय के लिए एक समावेशी दृष्टिकोण का मार्ग प्रशस्त कर सकती है, जो हाशिए पर पड़े समूहों द्वारा सामना की जाने वाली असमानता को संबोधित करती है।
भारत में मुस्लिम पहचान के एकीकरण के कारण पसमांदा मुसलमानों के संघर्ष अक्सर हाशिए पर चले जाते हैं, जहाँ समुदाय को अक्सर एक अखंड समूह के रूप में चित्रित किया जाता है। यह मुस्लिम समाज के भीतर आंतरिक पदानुक्रम और जाति-आधारित असमानता को मिटा देता है। मुस्लिम हाशिए पर जाने के उद्देश्य से परिणाम, नीतियाँ और बयान अक्सर असमान बहिष्कार और गरीबी पर विचार करने में विफल रहते हैं। उनकी विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक चुनौतियों और मांगों को लक्षित किया जाता है, जिससे सार्वजनिक चर्चाओं और राज्य कल्याण कार्यक्रमों दोनों में उनकी अदृश्यता बढ़ जाती है। राष्ट्रीय जाति जनगणना का उद्देश्य मुस्लिम समुदाय के भीतर नस्लीय मतभेदों की पहचान करना है, जो अंततः पसमांदा मुसलमानों के विशिष्ट संघर्षों को पहचानते हैं। सच्चर समिति (२००६) ने मुसलमानों के सामाजिक-आर्थिक पिछड़ेपन को उजागर किया, जिसमें पाया गया कि साक्षरता, रोजगार और स्वास्थ्य सेवा तक पहुँच जैसे क्षेत्रों में कई पमांडा उप-समूह अनुसूचित जातियों से भी बदतर हैं। मुस्लिम समुदाय के भीतर व्यापक जाति डेटा एकत्र करके, जनगणना न्यायिक नीति हस्तक्षेपों की नींव रख सकती है जो प्रतिष्ठित हाशिए की समस्या को संबोधित करती है। ऐतिहासिक रूप से, पसमांदा मुसलमानों को औपनिवेशिक अभिलेखागार में स्पष्ट रूप से पहचाना गया था, जहाँ ब्रिटिश प्रशासन ने मुसलमानों के बीच जाति विभाजन को ध्यान से दर्ज किया था, जैसा कि उन्होंने हिंदुओं के बीच किया था। १९०१ और १९३१ की जनगणना जैसी रिपोर्टों ने मुस्लिम जातियों को अशरफ, अजलाफ और अरज़ल श्रेणियों में वर्गीकृत किया, जिसमें पाखंड और जाति व्यवस्था के अस्तित्व को स्वीकार किया गया। समुदाय के भीतर अस्पृश्यता। हालाँकि, आज़ादी के बाद भारत ने मुसलमानों को एक अविभाज्य अल्पसंख्यक के रूप में समान दृष्टिकोण अपनाया, नीति और सार्वजनिक विमर्श से आंतरिक जाति समतलीकरण को मिटा दिया। दलित मुसलमानों के लिए एससी आरक्षण १९५० में छीन लिया गया था। इस बदलाव ने न केवल कल्याणकारी योजनाओं और सकारात्मक कार्रवाई के लिए लाइकर्स को अदृश्य बना दिया, बल्कि प्रमुख कुलीन मुसलमानों को हाशिए के लोगों के प्रतिनिधित्व और लाभों पर एकाधिकार करने की अनुमति दी। जाति जनगणना पूरी पारदर्शिता के साथ की जानी चाहिए और व्यवस्थित असमानता को कम करने में इसकी प्रभावशीलता सुनिश्चित करने के लिए पूरी पारदर्शिता के साथ रिपोर्ट की जानी चाहिए। जाति के आंकड़ों को कम करने या छिपाने का कोई भी प्रयास, विशेष रूप से सामाजिक कलंक या राजनीतिक दबाव के कारण, इस अभ्यास के मूल उद्देश्य को विफल कर देगा, जिसका उद्देश्य हाशिए के समुदायों की वास्तविक सामाजिक-आर्थिक वास्तविकताओं को उजागर करना है, पसमांदा मुसलमानों सहित निष्पक्ष नीतियां बनाने, संसाधनों को समान रूप से आवंटित करने और प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने के लिए सटीक और ईमानदार डेटा आवश्यक है। मुस्लिम समुदाय के भीतर जाति के आंकड़ों को अलग करके, जाति जनगणना लक्षित नीतियों के लिए एक तथ्यात्मक आधार प्रदान कर सकती है, यह सुनिश्चित करते हुए कि पसमांदा अब एक बड़ी धार्मिक पहचान का दंडनीय हिस्सा नहीं है, बल्कि सकारात्मक कार्रवाई और न्याय है। वैध दावों के साथ सामाजिक रूप से अलग-अलग समूहों के रूप में माना जाता है।