नयाँ दिल्ली: दुलहन र श्रृंगार त झैँ चोली-दामनको सम्बन्ध हो। प्राचीन कालदेखि नै दुलहनको सोलह श्रृंगार मानिसलाई आकर्षित गर्दै आएको छ। हाम्रो प्राचीन ग्रन्थहरूमा पनि श्रृंगारको विस्तृत विवरण पाइन्छ। शास्त्र अनुसार महिलाका लागि सोलह श्रृंगार निर्धारित छन्। ग्रन्थहरूमा वर्णित सोलह श्रृंगार प्राचीन श्रृंगार परम्पराको निरन्तरता देखाउँछ।
सोलह श्रृंगारले प्रत्येक महिलाको प्राकृतिक सौन्दर्यमा अनुपम चमक ल्याउँछ। यसै कारण आधुनिकताका दौडमा श्रृंगारका प्रकारहरू पनि परिवर्तन भइसकेका छन्। आउनुहोस्, हेरौँ सोलह श्रृंगारको सज-सज्जा।
१. स्नान र कपालको सजावट
श्रृंगारको पहिलो चरण स्नान हो। शास्त्रमा स्नानका विभिन्न प्रकार उल्लेख छन्। स्नानको समयमा कपाल धुन आजकाल बजारमा उपलब्ध विभिन्न प्रकारका शैम्पु र साबुनको प्रयोग हुन्छ, वा केहीले शिकाकाइ, आमला र रीठा जस्ता प्राकृतिक वस्तुको प्रयोग गर्छन्।
कपाल विभिन्न शैलीमा सजाइन्छ—जुडा, चोटी आदि। कपालमा फूलको माला राख्दा सौन्दर्य बढ्छ। कपाल गाँसेर बनाएको जुडामा सुनका आभूषण लगाउनु पनि दुलहनको कपाल सजावटको महत्वपूर्ण हिस्सा हो।
२. लुगा
लुगाको सही चयन बिना सम्पूर्ण सौन्दर्य अधुरो हुन्छ। प्राचीन समयमा जाडो र गर्मीबाट बच्न मानिसले रूखको छाला र जनावरको छाला प्रयोग गर्थे। समयसँगै सभ्यताको विकाससँगै लुगाको शैली पनि परिवर्तन भएको छ। लुगा विभिन्न रंग र अलंकारले सजाइन्छ।
विभिन्न क्षेत्रका दुलहनका लुगा फरक-फरक हुन्छन्। सामान्यतया बनारसी सारी वा जरी सारी प्रयोग गरिन्छ, प्रायः रातो रंगमा। अहिले क्रमिक रूपमा परिवर्तन देखिन थालेको छ।
३. हार
हार लगाउने स्वास्थ्य सम्बन्धी कारण हुन्छ। घाँटी र वरिपरिका केहि दबाब बिन्दु शरीरका विभिन्न भागलाई लाभ पुर्याउँछ। हारलाई सौन्दर्यको रूप दिइएको छ। रानीहार, चन्दनहार, चन्द्रहार, तन्मणि, छागली आदि हार प्रचलित छन्। हार महिलाका लागि विशेष प्रिय मानिन्छ।
४. टिका/बिन्दी
माथि टिका वा बिन्दीको महत्वपूर्ण स्थान छ। यसलाई सौभाग्यको प्रतीक मानिन्छ। शास्त्रमा बिन्दी लगाउने विभिन्न कारण उल्लेख छन्। रातो बिन्दी माथिको बीचमा राखिन्छ, वरिपरि साना सेतो बिन्दीले सजाइन्छ। यसलाई सुहागको प्रतीक पनि मानिन्छ।
५. काजल
आँखा सुन्दर बनाउन र सुरक्षा सुनिश्चित गर्न काजल प्रयोग गरिन्छ। यो माथि र तलको पल्कमा यसरी लगाइन्छ कि आँखा ठूलो र आकर्षक देखिन्छ। हाल आइलाइनर र मास्कारा पनि प्रयोग गरिन्छ जसले आँखा अझ मनमोहक देखाउँछ।
६. ओठ र महावर
ओठको सौन्दर्य बढाउन रंग प्रयोग गरिन्छ। प्राचीन समयमा फूलको रसबाट यो गरिन्थ्यो, अहिले बजारमा विभिन्न सामग्री उपलब्ध छन्। महावर लक्षबाट बनाइन्छ र प्रायः विशेष अवसर वा बिहेमा पाइला लगाइन्छ। यसले खुट्टाको रूप र चमक बढाउँछ।
७. नाकको गहना र कानको फूल/झुम्का
नाकमा प्वाल पारेर विभिन्न आकारका गहना लगाउने प्रथा छ। यसले मुखको सौन्दर्य बढाउँछ र विशेष दबाब बिन्दुमा प्रभाव पार्छ। नाकको गहना सानो वा ठूलो हुन सक्छ। कानमा झुम्का लगाउने परम्परा पनि बिहेमा हुन्छ। नाक र कानको गहना दुलहनको क्षेत्र, धर्म र जात जनाउँछ।
८. कमरबन्द
कमरको सौन्दर्य बढाउन कमरबन्द प्रयोग गरिन्छ। दुलहनको कमर वरिपरि घेरिने कमरबन्द विभिन्न प्रकारका हुन्छन्।
९. पायजिनिया
खुट्टामा पायजिनिया लगाइन्छ। यसमा साना घुँघरु हुन्छन्, जसले हिंड्दा “छम-छम” ध्वनि निकाल्छ। यसले दुलहनको आगमनको शुभ संकेत दिन्छ।
१०. बिचुवा
खुट्टाका अन्तिम तीन औँलामा बिचुवा लगाउने प्रचलन छ। मेहन्दीले सिँगारिएका खुट्टामा बिचुवा धेरै सुन्दर देखिन्छ।
११. चूडि र कङ्गन
हातको सौन्दर्य र सौभाग्यका लागि चूडि र कङ्गन लगाइन्छ। शास्त्रमा यसको वर्णन छ। मेहन्दीले सजिएका हात चूडि र कङ्गनबिना सुन्दर देखिँदैनन्। चूडि सुन वा मीना कार्यको हुन सक्छ, तर आज विभिन्न प्रकार बजारमा पाइन्छ।
१२. पादुका/चप्पल
खुट्टाको सौन्दर्य र सुरक्षा सुनिश्चित गर्न पादुका लगाइन्छ। अहिले बजारमा विभिन्न प्रकारका स्यान्डल र चप्पल उपलब्ध छन् जुन बिहेमा प्रयोग हुन्छ।
१३. उबटन
उबटनले छालालाई नर्म र सुन्दर बनाउँछ। यसले छालालाई चमकदार बनाउँछ र अनावश्यक रौँ घटाउँछ। प्रायः बिहेको समयमा दुलहन र दुलहाले प्रयोग गर्छन्। उबटन मैदा, बेसन, हल्दी र तेलको मिश्रणबाट बनाइन्छ। प्राचीन समयमा केवल बिहेमा मात्र प्रयोग हुन्थ्यो, अहिले कुमारीहरूले पनि प्रयोग गर्छन्।
१४. आरसी (आईना)
आरसी अर्थात् आईना। यो दुलहनको सानो आईना हो, जसमा उनी गोप्य रूपमा आफू र प्रियजनलाई हेर्न सक्छिन्।
१५. इत्र
श्रृंगारमा इत्रको विशेष स्थान छ। यो आकर्षण र मोह फैलाउन प्रयोग हुन्छ। प्रारम्भमा फूलको अर्कबाट इत्र बनाइन्थ्यो।
१६. मेहन्दी
मेहन्दी बिहे, तीज वा अन्य पर्वमा लगाइन्छ। यो केवल अविवाहितका लागि होइन, कुमारीहरूको पनि सौन्दर्य बढाउँछ। मेहन्दी हात र खुट्टामा लगाइन्छ। यसले कपाल सुन्दर, छाला नर्म र आकर्षक बनाउँछ। यसरी सोलह श्रृंगार दुलहनको पूर्ण सज-सज्जाको पारम्परिक रूप हो।









