প্রদীপ কুমার নায়ক

সনাতন ধর্মে পিতৃপক্ষের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। এই বছর পিতৃপক্ষের সূচনা হবে ২৬ সেপ্টেম্বর ২০২৬, শনিবার থেকে এবং এর সমাপ্তি হবে ১০ অক্টোবর ২০২৬, শনিবার। পঞ্জিকা অনুসারে পিতৃপক্ষের শুরু হয় ভাদ্রপদ মাসের পূর্ণিমা থেকে এবং সমাপ্তি হয় আশ্বিন মাসের অমাবস্যায়। এই অমাবস্যাকে সর্বপিতৃ অমাবস্যা বলা হয়। এর পরের দিন থেকে শারদীয় নবরাত্রি শুরু হয়।
পিতৃপক্ষে যেকোনো শুভ কাজ করা নিষিদ্ধ বলে মনে করা হয়। এমন বিশ্বাস রয়েছে যে, এই সময়ে আনন্দের কোনো কাজ করলে পিতৃপুরুষদের আত্মা কষ্ট পায়। এই সময়ে বিবাহ, ব্রতবন্ধ, গৃহপ্রবেশ অথবা কোনো নতুন জিনিস কেনাকাটা করা শাস্ত্রে নিষিদ্ধ বলে মনে করা হয়েছে। যাঁদের কুণ্ডলীতে পিতৃদোষ রয়েছে, তাঁদের জন্য এই সময়কে পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্ট করার সর্বোত্তম সময় বলে মনে করা হয়।
প্রাচীনকাল থেকেই পিতৃপক্ষে পিণ্ডদান, ব্রাহ্মণ ভোজন এবং দান-পুণ্য করার প্রথা চলে আসছে। বহু মানুষ কাশী ও গয়ায় গিয়ে তাঁদের পিতৃপুরুষদের পিণ্ডদান করেন। বিশ্বাস করা হয় যে, শ্রাদ্ধ না করলে পিতৃপুরুষদের আত্মা তৃপ্ত হয় না। অন্যদিকে, তর্পণে সন্তুষ্ট হয়ে পিতৃপুরুষরা তাঁদের পরিবারকে সুখী ও সমৃদ্ধ হওয়ার আশীর্বাদ প্রদান করেন।
পিতৃপক্ষ ২০২৬-এর প্রধান তিথি

• ২৬ সেপ্টেম্বর, শনিবার — পূর্ণিমা শ্রাদ্ধ
• ২৭ সেপ্টেম্বর, রবিবার — প্রতিপদা শ্রাদ্ধ
• ২৮ সেপ্টেম্বর, সোমবার — দ্বিতীয়া শ্রাদ্ধ
• ২৯ সেপ্টেম্বর, মঙ্গলবার — তৃতীয়া শ্রাদ্ধ
• ৩০ সেপ্টেম্বর, বুধবার — চতুর্থী শ্রাদ্ধ
• ০১ অক্টোবর, বৃহস্পতিবার — পঞ্চমী শ্রাদ্ধ
• ০২ অক্টোবর, শুক্রবার — ষষ্ঠী শ্রাদ্ধ
• ০৩ অক্টোবর, শনিবার — সপ্তমী শ্রাদ্ধ
• ০৪ অক্টোবর, রবিবার — অষ্টমী শ্রাদ্ধ
• ০৫ অক্টোবর, সোমবার — নবমী শ্রাদ্ধ / মাতৃ নবমী
• ০৬ অক্টোবর, মঙ্গলবার — দশমী শ্রাদ্ধ
• ০৭ অক্টোবর, বুধবার — একাদশী শ্রাদ্ধ
• ০৮ অক্টোবর, বৃহস্পতিবার — দ্বাদশী শ্রাদ্ধ
• ০৯ অক্টোবর, শুক্রবার — ত্রয়োদশী শ্রাদ্ধ
• ১০ অক্টোবর, শনিবার — চতুর্দশী শ্রাদ্ধ ও সর্বপিতৃ অমাবস্যা
  শাস্ত্র অনুসারে কিছু বিশেষ তিথির বিশেষ ফল রয়েছে বলে মনে করা হয়। প্রতিপদা দাদা-দিদা বা পিতামহ-পিতামহীর শ্রাদ্ধের জন্য উত্তম বলে মনে করা হয়। পঞ্চমী তাঁদের জন্য পালন করা হয়, যাঁদের অবিবাহিত অবস্থায় মৃত্যু হয়েছে। নবমী সৌভাগ্যবতী মহিলা এবং মায়ের শ্রাদ্ধের জন্য মাতৃ নবমী হিসেবে পালন করা হয়। একাদশী ও দ্বাদশী বৈষ্ণব সন্ন্যাসীদের শ্রাদ্ধের জন্য নির্দিষ্ট বলে মনে করা হয়। চতুর্দশী অস্ত্র, আত্মহত্যা, বিষ অথবা দুর্ঘটনার কারণে অকালে মৃত্যুবরণ করা ব্যক্তিদের জন্য পালন করা হয়।
  যদি কোনো ব্যক্তি তাঁর পিতৃপুরুষদের মৃত্যুতিথি মনে করতে না পারেন, তাহলে সর্বপিতৃ অমাবস্যার দিনে সকল পিতৃপুরুষের শ্রাদ্ধ করা যেতে পারে।
  শ্রাদ্ধ করার পদ্ধতি ও নিয়ম
  শ্রাদ্ধকর্মে গরুর ঘি, দুধ অথবা দই ব্যবহার করা উচিত। তবে গাভীর বাছুর জন্মানোর পর দশ দিনের বেশি সময় অতিবাহিত হওয়া উচিত। শ্রাদ্ধে রূপোর পাত্রের ব্যবহার এবং রূপোর পাত্র দান অত্যন্ত পুণ্যদায়ক বলে মনে করা হয় এবং এটি রাক্ষসদের বিনাশকারী বলে বর্ণিত হয়েছে। রূপোর পাত্রে শুধুমাত্র জল অর্পণ করলেও পিতৃপুরুষরা অক্ষয় তৃপ্তি লাভ করেন বলে বিশ্বাস করা হয়।
  ব্রাহ্মণকে ভোজন করানোর সময় খাবারের থালা দুই হাতে করে নিয়ে আসা উচিত। এক হাতে আনা অন্ন রাক্ষসেরা ছিনিয়ে নিয়ে যায়—এমন বিশ্বাস রয়েছে। ব্রাহ্মণদের নীরবে ভোজন করা উচিত, কারণ বিশ্বাস অনুসারে ব্রাহ্মণরা যতক্ষণ নীরব থাকেন, ততক্ষণই পিতৃপুরুষরা সেই আহার গ্রহণ করেন।
  শ্রাদ্ধ গোপনে করা উচিত। কোনো নীচ বা সাধারণ মানুষের দৃষ্টিতে পড়লে শ্রাদ্ধের অন্ন পিতৃপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না—এমন বিশ্বাস রয়েছে। ব্রাহ্মণ ছাড়া করা শ্রাদ্ধ পিতৃপুরুষরা গ্রহণ করেন না এবং অভিশাপ দিয়ে ফিরে যান—শাস্ত্রে এমন বর্ণনা পাওয়া যায়।
  শ্রাদ্ধে যব, কাকুন, মটর, সর্ষে এবং প্রচুর পরিমাণে তিল ব্যবহার করলে অক্ষয় ফল লাভ হয় বলে মনে করা হয়। তিল পিশাচদের থেকে এবং কুশ রাক্ষসদের থেকে রক্ষা করে—এমন বিশ্বাস রয়েছে।
  অন্য ব্যক্তির জমিতে শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। তবে বন, পর্বত, পবিত্র তীর্থ এবং মন্দিরে শ্রাদ্ধ করা যেতে পারে, কারণ এই স্থানগুলিকে কারও ব্যক্তিগত মালিকানাধীন নয় বলে মনে করা হয়।
  শ্রাদ্ধের দিন কোনো ভিখারি বাড়ির দরজায় এলে তাকে সম্মানের সঙ্গে ভোজন করানো উচিত। তাকে তাড়িয়ে দিলে শ্রাদ্ধের ফল নষ্ট হয়ে যায়—এমন বিশ্বাস রয়েছে।
  শুক্লপক্ষে, রাতে, যুগ্ম তিথিতে এবং নিজের জন্মদিনে শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। দিনের অষ্টম মুহূর্তকে কুতপকাল বলা হয় এবং এই সময়ে দান করলে তা অক্ষয় হয় বলে মনে করা হয়।
  গঙ্গাজল, দুধ, মধু, কুশ এবং তিল শ্রাদ্ধের জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হয়। কলাপাতায় শ্রাদ্ধের ভোজন করা নিষিদ্ধ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। সোনা, রূপো, কাঁসা অথবা তামার পাত্র উত্তম বলে মনে করা হয়। তুলসীর ব্যবহারে পিতৃপুরুষরা অত্যন্ত প্রসন্ন হন—এমন বিশ্বাস রয়েছে।
  খাবার প্রস্তুত হওয়ার পর গরু, কুকুর, কাক, দেবতা এবং পিঁপড়ের জন্য খাবারের অংশ আলাদা করে রাখতে হয়। কুকুর ও কাকের অংশ তাদেরই খাওয়াতে হয়।
  হাতে জল, অক্ষত, চন্দন, ফুল এবং তিল নিয়ে সংকল্প করতে হয়। ব্রাহ্মণদের দক্ষিণ দিকে মুখ করে বসিয়ে সম্পূর্ণ তৃপ্তি সহকারে ভোজন করাতে হয়। এরপর তাঁদের তিলক লাগিয়ে বস্ত্র ও দক্ষিণা দিয়ে বিদায় করতে হয়। বিশ্বাস করা হয় যে, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে পিতৃপুরুষরাও বিদায় নেন।
  নেপাল ও ভারতীয় শাস্ত্রে বিশ্বাস করা হয় যে, পিতৃপক্ষের সময় পিতৃপুরুষরা পৃথিবীতে আসেন এবং ১৫ দিন ধরে তাঁদের পরিবারের আশেপাশে অবস্থান করেন। তাই এই সময়ে ব্রহ্মচর্য পালন করা উচিত, শরীরে তেল ব্যবহার করা উচিত নয়, পেঁয়াজ-রসুন পরিত্যাগ করা উচিত এবং বাড়ির দরজায় আসা কোনো জীবজন্তুকে হত্যা করা উচিত নয়।
  সন্ধ্যার সময় বাড়ির প্রধান দরজায় প্রদীপ জ্বালিয়ে পিতৃপুরুষদের স্মরণ ও ধ্যান করা উচিত। বিশ্বাস করা হয় যে, যাঁরা এই দিনগুলিতে পিতৃপুরুষদের জল অর্পণ করেন এবং তাঁদের মৃত্যুতিথিতে শ্রাদ্ধ করেন, তাঁদের সকল মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়।