নয়াদিল্লি(দেবেন্দ্র কিশোর ঢুংগানা): ভারতের কমিউনিস্ট আন্দোলনের একটি প্রভাবশালী ও বিতর্কিত অধ্যায় শুক্রবার সমাপ্ত হয়েছে। ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী)-এর শীর্ষ নেতা প্রশান্ত বোস ‘কিশন দা’-র ৮৫ বছর বয়সে মৃত্যু শুধু একজন ব্যক্তির জীবনের সমাপ্তি নয়, বরং সশস্ত্র বিদ্রোহ, শ্রেণি সংগ্রাম এবং রাষ্ট্রের সঙ্গে দীর্ঘ সংঘর্ষের এক গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকের ইতিহাসে মিলিয়ে যাওয়াও বটে। রাঁচির রিমস হাসপাতালে তাঁর মৃত্যুর ফলে ভারতীয় রাজনীতি, বিশেষত বামপন্থী উগ্র আন্দোলন ও রাষ্ট্র-সম্পর্কিত আলোচনায় নতুন বিতর্কের দ্বার উন্মুক্ত হয়েছে।
কিশন দা ছিলেন ভারতীয় মাওবাদী আন্দোলনের সেই প্রবীণ ও আদর্শগতভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নেতাদের একজন, যিনি দশকের পর দশক রাষ্ট্রক্ষমতার বিরুদ্ধে ‘জনযুদ্ধ’-এর কৌশল এগিয়ে নিয়েছিলেন। তিনি শুধু সাংগঠনিক ক্ষেত্রেই নয়, আদর্শগত ও কৌশলগত স্তরেও অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিলেন। ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী)-এর কেন্দ্রীয় কমিটি ও পলিটব্যুরোর সদস্য হিসেবে তিনি দলের গ্রামীণ ভিত্তি সম্প্রসারণ, আদিবাসী ও দলিত সম্প্রদায়কে সংগঠিত করা এবং রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সশস্ত্র প্রতিরোধ চালিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
তাঁর রাজনৈতিক যাত্রা ভারতের স্বাধীনতার পরবর্তী সামাজিক-অর্থনৈতিক বৈষম্যের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত ছিল। বিশেষ করে ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড়, ওড়িশা ও অন্ধ্র প্রদেশের আদিবাসী অধ্যুষিত অঞ্চলে রাষ্ট্রের অবহেলা, প্রাকৃতিক সম্পদের শোষণ, উচ্ছেদ এবং দারিদ্র্য থেকে সৃষ্ট অসন্তোষকে তিনি রাজনৈতিক কণ্ঠ দিয়েছিলেন। এই অসন্তোষই মাওবাদী আন্দোলনের শক্তিতে পরিণত হয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, কিশন দা-র মতো নেতাদের শুধুমাত্র ‘বিদ্রোহী’ বা ‘সন্ত্রাসী’ বলে সীমাবদ্ধ করা অসম্পূর্ণ বিশ্লেষণ হবে; তারা সেই কাঠামোগত বৈষম্যের ফল, যা ভারতীয় রাষ্ট্র পুরোপুরি সমাধান করতে পারেনি।
তবে এই কাহিনির অন্য দিকটিও সমান গুরুত্বপূর্ণ। কিশন দা-র নেতৃত্বে আন্দোলন সহিংস পথ বেছে নিয়েছিল, যার ফলে নিরীহ নাগরিক, নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্য এবং রাজনৈতিক কর্মীদের প্রাণহানি ঘটে। ঝিরম ঘাটি-র মতো ঘটনায় জড়িত থাকার অভিযোগ তাঁর ভাবমূর্তিকে গুরুতরভাবে বিতর্কিত করে তোলে। গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার ভেতরে পরিবর্তনের সুযোগ থাকা সত্ত্বেও সশস্ত্র সংগ্রাম চালিয়ে যাওয়া কতটা যৌক্তিক ছিল, এই প্রশ্ন সবসময়ই উঠেছে। এই প্রেক্ষাপটে, তাঁর অবদান মূল্যায়নের সময় তাঁর ব্যক্তিত্বের দ্বৈত চরিত্র—একদিকে শোষিত শ্রেণির পক্ষে অবস্থান নেওয়া, অন্যদিকে সহিংস কৌশলে অনড় থাকা—সমতা বজায় রেখে দেখা প্রয়োজন।
ভারতের জাতীয় রাজনীতিতে তাঁর প্রত্যক্ষ প্রভাব সীমিত মনে হলেও, পরোক্ষ প্রভাব ছিল গভীর। মাওবাদী আন্দোলন কেন্দ্র ও রাজ্য সরকারকে অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা, উন্নয়ন নীতি এবং আদিবাসী অধিকারের বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছে। ‘রেড করিডর’ নামে পরিচিত অঞ্চলে অবকাঠামো, শিক্ষা, স্বাস্থ্য ও কর্মসংস্থানের কর্মসূচির বিস্তারও এই চাপের ফল। এইভাবে দেখা যায়, সহিংস চরিত্র থাকা সত্ত্বেও এই আন্দোলন রাষ্ট্রকে সংস্কারের দিকে ধাবিত করেছে।
কিশন দা-র মৃত্যুর পর ভারতীয় কমিউনিস্ট আন্দোলনের ওপর তার প্রভাব নিয়ে আলোচনা আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। গত এক দশকে মাওবাদী আন্দোলন আগেই দুর্বল হয়ে পড়েছে। শীর্ষ নেতৃত্বের গ্রেফতার, অভ্যন্তরীণ বিভাজন, প্রযুক্তিগত নজরদারির বৃদ্ধি এবং রাষ্ট্রের কঠোর নিরাপত্তা কৌশলের কারণে সংগঠনের প্রভাব কমেছে। এই পরিস্থিতিতে কিশন দা-র মতো অভিজ্ঞ ও আদর্শগতভাবে স্পষ্ট নেতার অভাব আন্দোলনকে আরও দুর্বল করতে পারে। নতুন প্রজন্মের নেতাদের তাঁর মতো অভিজ্ঞতা ও গণভিত্তি অর্জন করতে সময় লাগবে।
তবুও, আন্দোলনের সম্পূর্ণ অবসান সহজে ঘটবে বলে মনে হয় না। যতদিন সামাজিক-অর্থনৈতিক বৈষম্য, ভূমিহীনতা, আদিবাসী অধিকারের লঙ্ঘন এবং রাষ্ট্রের প্রতি অবিশ্বাস বজায় থাকবে, ততদিন বিদ্রোহের বীজও টিকে থাকবে। কিশন দা-র মৃত্যু আন্দোলনের রূপ পরিবর্তন করতে পারে, কিন্তু তার মূল কারণগুলো বিদ্যমান থাকলে কোনো না কোনোভাবে প্রতিরোধ চলতেই থাকবে।
তাঁর জীবনের শেষ পর্বও একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক প্রশ্ন উত্থাপন করে। তাঁর স্ত্রী কর্তৃক মরদেহ গ্রহণে অসমর্থতা প্রকাশ এবং সরকারি প্রক্রিয়ায় শেষকৃত্য সম্পন্ন হওয়া শুধু পারিবারিক বেদনার বিষয় নয়, বরং দীর্ঘদিনের গোপন জীবন, কারাবাস ও সংগ্রাম কীভাবে একজন মানুষের সামাজিক সম্পর্ককে ক্ষীণ করে তোলে, তারও প্রতিফলন। বিপ্লবের নামে কাটানো জীবন শেষ পর্যন্ত একাকীত্বে শেষ হওয়া এক ধরনের বেদনাদায়ক বিদ্রূপ, যা আন্দোলনের মানবিক দিক নিয়েও ভাবতে বাধ্য করে।
অবশেষে, কিশন দা-কে একমাত্রিক দৃষ্টিভঙ্গিতে মূল্যায়ন করা যায় না। তিনি পুরোপুরি নায়ক নন, আবার পুরোপুরি খলনায়কও নন। তিনি এমন এক যুগের প্রতিনিধি—যেখানে বৈষম্যের বিরুদ্ধে ক্ষোভ সশস্ত্র বিদ্রোহে রূপ নিয়েছিল; যেখানে চিন্তা ও সহিংসতা পাশাপাশি চলেছে; এবং যেখানে পরিবর্তনের সন্ধান কখনও কখনও ধ্বংসের পথও বেছে নিয়েছে।
আজ, তাঁর মৃত্যুর পর ভারতের সামনে সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হলো—রাষ্ট্র কি আগের মতোই নিরাপত্তা-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখবে, নাকি বিদ্রোহের মূল সামাজিক-অর্থনৈতিক সমস্যাগুলো সমাধানের জন্য দীর্ঘমেয়াদি রাজনৈতিক সদিচ্ছা দেখাবে? যদি দ্বিতীয় পথটি বেছে নেওয়া না হয়, তবে কিশন দা-র মতো ব্যক্তিত্ব ইতিহাসে মুছে গেলেও, তাঁর উত্থাপিত প্রশ্নগুলো নতুন রূপে আবার ফিরে আসতে পারে।
এই অর্থে, কিশন দা-র মৃত্যু শুধু সমাপ্তি নয়, বরং পুনর্বিবেচনার একটি সুযোগ।