फाँसीको सजायको विकल्पबारे चर्चा शुरु

Healthcare-Suicide-Risk-icon

नयाँ दिल्ली: मृत्युदण्ड अमानवीय र क्रूर मानिन्छ। यो प्रथा विश्वका धेरै देशमा रोकिएको छ। अहिले भारतमा पनि यो विषयको चर्चा शुरु भएको छ। यो मुद्दा देशकै ठूलो अदालतमा पुगेको छ। मृत्युदण्डका लागि फाँसी दिनुको सट्टा अन्य विधि अपनाउनुपर्ने माग गरिएको छ। सर्वोच्च अदालतले यो सुनुवाइ गर्न राजी भएको छ। यदि अदालतले यो मागलाई समर्थन गर्यो भने, एउटा कुरा स्पष्ट छ। भविष्यमा, जल्लादहरूको आवश्यकता समाप्त हुनेछ। अदालतले केन्द्रलाई सोधेको छ, ‘फाँसी दिने अरु कुनै कम दर्दनाक उपाय छ? के यो भन्दा राम्रो हुन सक्ने अन्य वैज्ञानिक विधिहरू छन्?’ सर्वोच्च अदालतले केन्द्रलाई यस विषयमा छलफल शुरु गर्न भनेको छ। महान्यायाधिवक्ता आर वेंकटरामानीलाई यस विषयमा जवाफ दिन भनिएको छ।

यस विषयमा प्रधानन्यायाधीश डीवाई चन्द्रचुडको अध्यक्षताको पीठले सुनुवाइ गर्नेछ। पीठले अर्को सुनुवाइको मिति २ मई तोकेको छ। महान्यायाधिवक्तालाई यही मितिभित्र जवाफ दिन भनिएको छ। अदालतले यस विषयमा थप छलफल गर्न विज्ञ समिति गठन गर्न सकिने पनि संकेत गरेको छ। यो सरकारको जवाफ पछि हुनेछ। ऋषि मल्होत्रा एकजना ​​वकिल हुन्। कानुन आयोगको प्रतिवेदनलाई उद्धृत गर्दै उनले फाँसीलाई क्रूर र अमानवीय विधि भनेका छन्। यस सम्बन्धमा उनले निवेदन दिएका छन्। मुद्दाको सुनुवाइका क्रममा न्यायाधीशहरूले यसका केही विकल्पहरूबारे पनि छलफल गरेका थिए। यस याचिकाका अनुसार फाँसीको सम्पूर्ण प्रक्रिया धेरै लामो छ। मृत्यु सुनिश्चित गर्न, फाँसी पछि पनि, दोषीलाई आधा घण्टासम्म झुण्ड्याइन्छ।

न्यायमूर्ति पीएस नरसिम्हाले यो मृत्युसँग जोडिएको मुद्दा हो भने। के आज फाँसी भन्दा मृत्युदण्डको सजिलो तरिकाहरू उपलब्ध छन्? इन्जेक्सन पनि पीडादायी हुनसक्छ। न्यायाधीशहरूले घातक इन्जेक्सनमा कस्तो प्रकारको केमिकल प्रयोग गर्नुपर्छ भनेर अनुसन्धान गर्न पनि आग्रह गरेका छन्। सुनुवाइका क्रममा यस्तो पनि बताइयो, कुनै समय थियो जब गोली हानेर मृत्युदण्ड दिइन्थ्यो। यो मानवअधिकारको पूर्ण उल्लंघन थियो। न्यायाधिश चन्द्रचुडले मृत्युदण्डका लागि अन्य कुनै विधि अपनाउन सकिन्छ कि भनेर हेर्नु पर्ने बताए। अदालतले यसबारे थप विचार गर्न राष्ट्रिय कानून विश्वविद्यालयका प्राध्यापक र विज्ञ चिकित्सकको समिति गठन गर्नसक्ने बताएको छ। सन् १९९६ मा सर्वोच्च अदालतले ज्ञान कौरविरुद्ध पञ्जाबको मुद्दामा पनि शान्ति र सम्मानका साथ मर्न पाउने अधिकारलाई मानेको थियो।

Print Friendly, PDF & Email

About Author

Advertisement

MORE STORIES

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *